Підписатися на розсилку

Пошук

Видатні жінки ТаНаХу: цариця Естер

Історія порятунку єврейського народу, розказана в сувої Естер, відбулася завдяки жінці. Над усіма євреями від Індії до Африки нависла небезпека смерті, і лише завдяки мужності Естер їм вдалося уникнути цієї долі. Сувій Естер - єдина книга в ТаНаХу, названа ім'ям жінки.

Вона зайшла до царя, ризикуючи життям, щоб врятувати свій народ від смерті. Гарна і смілива, мудра і винахідлива. Хто вона – жінка, якій жорстокий цар Ахашверош сказав: «І яке прохання твоє? Якщо побажаєш аж до половини царства, то буде дане тобі».

Цар Ахашверош був могутнім і свавільним. Одного разу наприкінці бенкету він повелів слузі привести до нього царицю Вашті в царській короні. Вашті відмовилася від такої принизливої пропозиції. І за це була позбавлена царського становища і вигнана. А слуги почали шукати по всій країні нову царицю. Печаль і страх оселилися у багатьох оселях. Таким сумним  місцем повинен був стати і будинок Мордехая, єврея, сина Яіра, сина Шім'ї, сина Кішового з племені Біньямінового. 

Родинні зв'язки

Естер-Адасса, дочка Авіхайля з коліна Біньяміна, рано залишилася сиротою. Її взяв на виховання дядько, Мордехай. Мідраш каже, що коли Естер виросла, вона стала дружиною свого вихователя.

Мордехай узяв під опіку молоду сироту – народжену в полоні доньку свого дядька Авіхая. Її ім'я було Гадасса, і вона була дуже гарна. Коли слуги царя узяли її, Мордехай встиг дати Гадассі мудру пораду – поводитися так, щоб ніхто не дізнався про її національність. Він дав їй і нове ім'я - Естер ("зірка"). 

Іншими словами, одружившись на Естер, цар Ахашверош (Артаксеркс) вчинив насильство над заміжньою жінкою. Тому не дивно, що вона відмовлялася від шат і притирань, які були потрібні кожній кандидатці, і сумувала в царському палаці і з плачем читала 22-й Псалом царя Давида:

Б-же мій! Б-же мій! Чому Ти покинув мене? Далекий Ти від того, щоб врятувати мене, почути мій крик.

Мій Б-же! Я кличу вдень, і Ти не відповідаєш, і вночі не замовкаю я...

А я - черв'як, а не людина, зганьблений людьми, зневажений народом...

Не віддаляйся від мене, бо біда наближається, і немає помічника...

Бо оточили мене пси, набрід лиходіїв взяв в кільце...

Коли Гадасса прибула разом з іншими дівчатами до гарему палацу в Сузах, вона дуже швидко здобула прихильність Гегая, головного євнуха. Він відразу забезпечив її натираннями і всім необхідним, і сім дівчат прислуговували їй. Цілий рік минув у підготовці. Східний державний етикет вимагав, щоб дівчина виглядала доглянутою, коли її покличе монарх. «І цар покохав Естер понад усіх жінок, і вона мала прихильність та ласку перед його обличчям понад усіх дівчат, і він поклав царську корону на її голову і зробив її царицею замість Вашті» (Естер 2:17).

Трагічне рішення

Через п'ять років після того, як Естер стала царицею, Ахашверош, що правив вже 12 років, вирішив прославити свого вельможу Амана вище за усіх князів. Цар хотів, щоб йому віддавали почесті і послух, які зазвичай належать монархові. І щоб усі слуги, які були біля царських воріт, кланялися і падали ниць перед Аманом. Але Мордехай, що належав до знатного єврейського роду, ігнорував це нововведення. Аман розгнівався і спершу вирішив стратити єврея, але потім подумав, що це занадто легке покарання. Знаючи, якої він національності, Аман вирішив використати набуту владу, щоб знищити всіх євреїв. Не відкладаючи, він став розробляти план, радився з астрологами. Вони кидали жереб (пур), щоб призначити слушний час для початку жахливої різанини. І коли Естер дізналася про це, вона сильно засмутилася.

Аман, перший міністр Ахашвероша, замишляє знищити всіх євреїв Перської імперії і видає указ про винищення. Мордехай велить Естер швидше йти до царя і благати його про скасування указу.

Естер розумно заперечує: це небезпечно. Кожен, хто входить до царя без запрошення, ризикує головою. Порушника спокою не стратять, тільки якщо цар проявить милість і протягне йому свій скіпетр. А її, Естер, цар не кликав до себе вже тридцять днів!

Це - прямий сенс тексту. Але Мідраш каже, що Естер боялася зовсім не смерті. Справа в тому, що згідно із законом Тори насильство, вчинене над жінкою, не ставиться їй в провину за умови, що це насильство не спровоковано нею самою. В цьому останньому випадку жінка вважається зрадницею, і чоловік зобов'язаний з нею розлучитися без права одружитися з нею знову.

Досі Естер, незважаючи на те, що потрапила в царський гарем, залишалася дружиною Мордехая. Але після того, як вона сама прийде до Ахашвероша, їй не бути більше разом з чоловіком...

Відповідь Мордехая - одне з найдраматичніших і приголомшливих за красою місць в сувої Естер: «Не думай собі, що ти єдина з усіх євреїв врятуєшся від знищення в царському палаці! Якщо зараз ти змовчиш, порятунок прийде до євреїв з іншого місця, а ти та дім твого батька - пропадете. І хто знає, чи не задля цього дня ти стала царицею!»

Все перевертається

Сувій Естер повний чудових переворотів. Ось і зараз все перевертається: раптово вже Естер бере лідерство в свої руки, а Мордехай слухняно виконує її вказівки. Естер велить йому зібрати всіх євреїв Шошана (Суз), столиці імперії, щоб вони всі разом постили три дні; вона і її служниці теж будуть постити. На третій день, після закінчення посту, вона піде до царя. «А якщо пропаде - так пропаде!» - завершує Естер свій монолог.

Мордехай, виконуючи вказівки Естер, зібрав всіх євреїв Шошана, і всі разом вони постили три дні. На згадку про це ми теж постимо напередодні Пуріма. Піст цей називається піст Естер.

Мідраш повідомляє нам, що Ахашверош не кликав Естер вже тридцять днів, оскільки гнівався на неї за те, що вона не бажає розкрити йому секрет свого походження. Але дивним чином Естер (зовсім не будучи красивою після триденного посту) знаходить милість в очах царя, він простягає їй свій скіпетр і питає, що їй потрібно. Він готовий задовольнити будь-яке прохання, аж до півцарства.

Бенкет

Естер відповідає, що її прохання - щоб цар і його перший міністр прийшли на бенкет, який вона влаштовує.

Розтопивши серце царя смачною їжею і вином, Естер признається, що вона з євреїв, і народ її в небезпеці.

Яка дипломатичність – неначе вона останні три дні не постила і не молилася! Цар прийняв запрошення. На бенкеті цар знову запитав Естер, про що вона просить. А вона попросила усього лише, щоб він і Гаман пришли на бенкет наступного дня. Наступного дня цар знову запитав: «Яке жадання твоє? І буде тобі дане. І яке прохання твоє?». – «І відповіла цариця Естер та й сказала: Якщо знайшла я ласку в очах твоїх, о царю, і якщо це цареві вгодне, нехай буде дане мені життя моє на жадання моє, а народ мій на прохання моє! Бо продані ми, я та народ мій, на вигублення, на забій та на погибіль… Та коли б ми були продані на рабів та на невільниць, мовчала б я, бо цей утиск був би не вартий царевого занепокоєння…» (Естер 7:3-4).

Цар, почувши, що підбурювач усього цього – Гаман, розгнівався і наказав стратити його. Так Естер витримала це важке випробування, проявивши любов, вірність і слухняність, а ще – такт, величезну відвагу і силу. Наражаючись на страшну небезпеку, вона трималася твердо і врятувала всю свою націю від винищення. 

Цар дивиться на Амана поглядом, що не передвіщає нічого доброго, але не встигає він розкрити рот, як один із слуг єхидно вставляє: «А він ще й шибеницю для Мордехая приготував!»

Ахашверош, жбурнувши на стіл серветку, виходить в сад, а Аман в смертельному страху припадає до ніг Естер, що лежить біля столу, щоб молити її про прощення. Через хвилину, повернувшись, Агашверош бачить таку картину: Аман обіймає ноги його дружини. «Та що він собі дозволяє в моєму домі!» І слуги, ще не почувши наказ, а здогадавшись про нього по виразу обличчя царя, виводять засудженого...

Естер вдається домогтися порятунку євреїв та страти Амана і його синів. Тим самим вона завершує роботу свого предка, царя Шауля з коліна Біньяміна, який знехтував наказом Вс-вишнього і не стратив заклятого ворога євреїв Амалека, предка Амана.

Піст і свято

Свято Пурім встановлене мужами Великих Зборів на прохання Естер. І піст Естер напередодні свята теж нагадує нам про її подвиг.

До речі, син Ахашвероша і Естер, Дарій II, зійшовши на престол, видав указ про відновлення Ієрусалимського Храму і допоміг євреям повернутися на батьківщину, в Землю Ізраїлю.

Джерело: Для Тебя (автор статті - Ципі Кольтинюк); wedding.info.