Історія свята 8-е березня

Історія цього свята починається з демонстрації, влаштованої групою жінок-робітниць в США в 1857 році. Вони вимагали поліпшення умов праці і підвищення зарплати. Демонстрація була розігнана поліцією із застосуванням сили, але кілька років по тому було засновано рух за права жінок. Через якийсь час день 8 березня був визнаний міжнародним жіночим днем в більшості держав світу.

У Британській енциклопедії (Encyclopedia Britannica) - одній з найавторитетніших в світі - цей день визначається як день визнання досягнень жінок і захисту їх прав. У цей день прийнято дарувати жінкам подарунки, переважно, квіти.

Кому потрібне це свято?

Зрозуміло, що такий день потрібен там, де в інші дні року немає достатнього поваги до досягнень жінок, і там, де їх права порушуються. Але єврейство такого дня не потребує, тому що у нас завжди визнавалася велич жінки і її особливе місце в єврейській історії.

День єврейської жінки

Більшість єврейських свят нагадують про чудеса, які Вс-вишній зробив переважнозаради заслуг жінок. Песах - в пам'ять про вихід з Єгипту, якого народ удостоївся заради заслуг праведних жінок того покоління (Талмуд, трактат Сота 11б), Ханука - в пам'ять дива, створеного заради досягнення Йегудіт, Пурім - через заслуги цариці Естер. І оскільки цих свят народ удостоївся заради заслуг жінок, то і жінки зобов'язані дотримуватися заповідей цих свят (Талмуд, трактат Псахім, 108б), хоча зазвичай жінки звільняються від заповідей, виконання яких пов'язане з певним часом. Можна сказати, що всі ці свята є днем єврейської жінки.

Талмуд в трактаті Брахот (17а) стверджує, що у жінок є більша нагорода (в майбутньому світі), ніж у чоловіків. Талмуд спирається на словах пророка Йешаягу (32, 9). Звертаючись до жінок, називає їх Йешаягу «жінки безтурботні, які сподіваються на Б-га». Запитує Талмуд, за яку ж заслугу удостоюються жінки своєї нагороди. Відповідає Талмуд - їх заслуга в тому, що вони допомагають чоловікам у вивченні Тори і посилають синів вивчати Тору.

Пояснює Магараль («Друшей ГаТора»), що жінки - створіння більш досконалі. Тому пророк Йешаягу їх називає «безтурботними». Тільки людина, якій чогось або бракує, перебуває в постійній тривозі, він не може бути безтурботним. Безтурботність, спокій жінок, їх надія на Б-га свідчать про їх досконалість. Тому жінки і не зобов'язані виконувати заповіді, пов'язані з часом. Жінка була створена переважно не для того, щоб удосконалювати себе, а для того, щоб допомогти чоловікові стати досконалим. Ми вчимо це з того, що сказав Б-г, створюючи жінку (Брейшит, 2, 18): «Недобре бути чоловікові одному, зроблю йому підмогу». Основна мета створення жінки - привести чоловіка до досконалості.

Ставлення до єврейської жінки

Тора покладає на чоловіка обов'язок купувати дружині вбрання і прикраси на кожне свято протягом всього року. Крім того, Талмуд підкреслює, наскільки важливо купувати дружині подарунки кожного раз, коли трапиться нагода (Йевамот, 63а).

Ще наказали мудреці (трактат Бава Мециа, 59а) бути більш обережним щодо прав жінок, ніж у відношенні прав чоловіків. І наказали більше остерігатися образити жінку, ніж чоловіка. Покарання за образу гідності жінки приходить швидше, ніж за образу гідності чоловіка (там само).

І пише Рамбам («Закони подружнього життя», 15, 19): «Наказали мудреці, щоб чоловік шанував дружину більше, ніж себе, і любив її так само, як себе, і якщо є у нього засоби, нехай доставляє їй усякі блага відповідно до засобів…, і нехай буде розмова його з нею м’якою, без нетерпіння і гніву».

Джерело: imrey.org