Підписатися на розсилку

Пошук

Ханука - жіноче свято

В «Шулхан Арух», зведенні єврейських законів, є два закони Хануки, що стосуються тільки жінок:

Жінка зобов'язана запалювати ханукальні свічки. Якщо їх запалює чоловік, цього достатньо, тому що сказано «дружина - частина чоловіка», але якщо чоловіка немає вдома, жінка зобов'язана запалити свічки сама, і тим самим вона виконує заповідь також і для чоловіка і дітей.

Після запалювання свічок жінка повинна сидіти біля них весь час, поки вони горять, або хоча б півгодини і не займатися роботою.

Жінка зобов'язана виконувати заповіді Хануки, прив'язані до певного часу, навіть більше, ніж чоловік. Наприклад, чоловік може запалити свічки і зайнятися своїми справами, жінка ж зобов'язана сидіти поруч з ними, не займаючись в цей час роботою. Чому? Тому що репресії завойовників відносилися головним чином до жінок, і на повстання і на перемогу чоловіків надихнули саме жінки.

Про мужність єврейських жінок

Єврейський народ протягом поколінь знав нелегкі часи, коли різні народи намагалися знищити його. Але репресії Селевкідів були іншими: вони були спрямовані не на фізичне знищення євреїв, а на знищення їх віри, їх відмінностей від інших народів.

Селевкіди розуміли, що сила єврейського народу - в єврейській родині, в її святості і чистоти, унікальність єврейського народу - в його скромності. Найпершим указом було заборонено замикати двері будинків під страхом смерті. Без дверей немає дому, немає сім'ї. Залишившись без дверей, єврейські подружжя не могли залишитися удвох наодинці, адже тепер в будинок в будь-яку хвилину могли увійти сторонні.

Загарбники заборонили жінкам занурюватися в мікву. Тому, хто побачить єврейську жінку, що йде в мікву, дозволялося взяти її в дружини, а її дітей - в рабство. Вс-вишній побачив самовідданість жінок заради виконання заповіді занурення в мікву - і створив для них диво: в кожному єврейському домі забило джерело, щоб його хазяйка могла занурюватися потай, не виходячи за поріг.

Тоді загарбники наказали єврейським чоловікам вступати в інтимні стосунки з дружинами в стані ніда - ритуальної нечистоти. Наступний указ був приводити всіх єврейських наречених перед весіллям до намісника, якому належить право першої ночі. Багато євреїв після цього указу відмовилися видавати своїх дочок заміж.

Чоловіки бігли з міст і сіл в пустелі і печери, щоб там вільно виконувати заповіді. Їхні дружини самі робили обрізання народженим без батьків немовлятам. Це загрожувало матерям і немовлятам стратою. Але вони робили це, а потім стрибали з міського муру разом з дитиною і розбивалися насмерть. Тим самим вони намагалися пробудити гнів своїх чоловіків і змусити їх вийти проти завойовників. Вони розуміли, що обрізання - це заповідь, яка визначає існування або зникнення єврейського народу. «Виходьте на війну, - говорили вони своїм вчинком, - годі ховатися, або у вас не залишиться ні дружин, ні дітей».

Саме жінки своєю мужністю і силою духу пробудили повстання і привели до перемоги і дива Хануки.

У єврейській традиції збереглися три історії про подвиги жінок в епоху Хануки: про Хану, Йегудіт та Мірьям, дочку Матітьягу.

Хана і семеро синів

Історія Хани відома нам з Вавилонського Талмуду. Її заарештували солдати Антіоха за виконання заповідей Тори і привели до самого Антіоха разом з сімома синами.

Антіох викликав по черзі кожного з сімох юнаків і наказав йому поклонитися ідолу і спробувати свинини - порушити дві з найсуворіших заборон Тори. Хана надихала кожного сина пожертвувати собою заради Вс-вишнього. І кожен з них йшов на смерть, але не погоджувався виконати наказ Антіоха і порушити заповідь. Всі вони були страчені на очах у матері.

Коли черга дійшла до сьомого сина, зовсім ще хлопчика, Антіох вирішив вдатися до хитрощів, раз сила і загрози не допомагають. Він впустив перстень до підніжжя ідола і попросив дитину підняти його. Але хлопчик відмовився схилитися перед ідолом навіть для того, щоб підняти перстень.

Коли останнього сина вели на смерть, Хана крикнула йому: «Іди до праотця нашого Авраама і скажи йому, що він поклав на жертовник тільки одного сина, а я - сімох. Він лише пройшов випробування, я ж пожертвувала дітьми по-справжньому!». Після цього вона попросила дозволу поцілувати своїх мертвих синів, а потім підбігла до краю даху і кинулася вниз.

Йегудіт бат Йоханан

Сирійський полководець Олоферн здійснював облогу міста Бетулія в Іудеї. Євреї мужньо захищалися, але запаси їжі і води в місті вичерпувалися. Багато хто хотів вже здатися, але вожді опору просили дати їм ще п'ять днів. Якщо за цей час нічого не зміниться на краще, вони капітулюють.

І тоді Йегудіт, дочка первосвященика Йоханана, вирішила діяти. Вона поставила на голову важкий кошик з хлібом, сиром і вином і вийшла за міську стіну. Коли солдати Олоферна затримали її, вона сказала: «Я з Бетулії, мені є, що сказати полководцю. Проведіть мене до нього».

Поставши перед Олоферном, вона сказала: «Я з Бетулії. Я знаю, як захопити місто». Олоферн був зачарований єврейської красунею і відповів: «Якщо те, що ти говориш - правда, після захоплення міста я одружуся на тобі». Він наказав охороні дозволити Йегудіт вільно переміщатися по табору і входити в його намет в будь-який час. На третій день перебування Йегудіт в стані сирійців Олоферн запросив її на дружню вечерю наодинці. Йегудіт принесла з собою хліб, сир і вино, захоплені з міста. Від солоного сиру Олоферн захотів пити і тамував спрагу вином до тих пір, поки не впав намертво п'яним.

Не гаючи часу, Йегудіт схопила меч Олоферна і з нежіночою силою, даною їй в той момент Вс-вишнім, встромила меч в горло ворога. Потім Йегудіт відрубала голову мертвого Олоферна, сховала її в кошик, з яким прийшла в табір, і повернулася в Бетулію.

Дізнавшись, що полководець противника мертвий, євреї надихнулися і кинулися в атаку. Сирійці ж, навпаки, впали в паніку, побачивши обезголовленого Олоферна, і перелякано тікали.

На згадку про подвиг Йегудіт і чудесне спасіння євреїв Бетулії в Хануку прийнято їсти страви із сиру.

Мірьям, дочка Матітьягу

Коли вийшов наказ приводити всіх єврейських наречених до намісника для першої ночі, спочатку багато дівчат відмовилися взагалі виходити заміж. Але час минав, і поступово євреї змирилися з жахливим указом. Протягом цілого року і трьох місяців всіх єврейських наречених приводили перед весіллям до намісника.

Коли черга дійшла до Мірьям, дочки Матітьягу, вона вирішила, що такого не буде! Під час весілля вона розірвала свої  шати і постала перед гостями гола. Батько і брати в першу хвилину подумали, що бідолаха збожеволіла. Наступної ж хвилини вони дістали мечі, щоб убитисестру, яка їх зганьбила.

Але Мірьям не розгубилася і закричала: «Ви соромитеся мене за те, що я зробила малий гріх - оголила своє тіло! Але ви не соромитеся себе за великий гріх, за те, що ви мовчите, коли мене, вже заміжню жінку, ведуть до неєврея, щоб він мене згвалтував! Хіба забули ви своїх предків, Шимона і Леві, які вбили чоловіків цілого міста, коли один з них згвалтував їх сестру!? Їх було двоє, а вас, моїх братів - п'ятеро! У них згвалтували тільки одну сестру, а у вас гвалтують сотні дочок вашого народу! Чому ж ви мовчите!?»

Слова Мірьям проникли в серце її братів. Вони взяли її, щоб відвести до намісника, але коли постали перед ним, вихопили мечі і вбили його на очах у всіх.

З цього і почалося повстання, яке очолили Хасмонеї, брати Мірьям. Євреї вийшли на війну за свою свободу, за право залишатися євреями і відкрито дотримуватися заповідей.

Вс-вишній був з народом Ізраїлю і робив для нього чудеса. Хоча вони і були слабкі і нечисленні, вони перемогли сильного і численного ворога і повернули святість в Дім Вс-вишнього - Ієрусалимський Храм, і в свій власний дім.

Джерело: Для тебя