У тому місці, де немає заборони переносити що-небудь (наприклад, в так званому приватному володінні), звичайно ж, немає ніякої проблеми носити рукавички. І насправді серед поскім (законодавців) існує думка, що в тому місці, де є заборона щось переносити, заборонено ходити в рукавичках. Щоб це пояснити, необхідно зрозуміти саму заборону переносити в Шабат. Тора забороняє виносити будь-які речі з так званого приватного володіння в суспільне і навпаки, а також переносити будь-яку річ в громадському володінні на відстань 4 ліктя (приблизно 2 метри) і більше. При цьому важливо знати, що назви «приватне» і «суспільне» досить умовні, в дійсності ж їх визначення не залежить від того, кому вони належать. Приватним володінням вважається місце, оточене як мінімум 3 стінами або перегородками, висота яких не менше 1 метра. Приклади - будинок, квартира, обгороджений двір, будь-яка коробка або сміттєвий ящик, які стоять на вулиці. Громадським володінням вважається місце, призначене для загального користування: вулиця, площа і будь-яке інше відкрите місце шириною не менше 8 метрів, якщо тільки воно не обгороджене з 3 або 4 сторін. Є чимало поскім, які вважають, що громадським володінням можна вважати тільки вулиці, по яких щодня проходять не менше 600 тисяч перехожих. Заборона перенесення не відноситься до одягу, в яку людина одягнена, а також до того, що служить для його тіла (наприклад, бинт або пластир). Цих речей не стосується заборона перенесення, оскільки вони є другорядними по відношенню до людини. Також і різні прикраси, які носять люди, не підпадають під цю заборону. І все ж у Талмуді пояснюється, що в тому випадку, коли є побоювання, що, перебуваючи на громадській території, людина зніме з тієї чи іншої причини будь-якої предмет одягу або будь-яку прикраса і пройде таким чином 4 і більше ліктя, наші мудреці заборонили їх носити на громадській території. Самі рукавички, звичайно ж, відносяться до одягу, і тому, з точки зору Тори, немає заборони їх носити в громадському володінні. Однак, як ми знаємо з практики, найчастіше люди знімають рукавички, щоб здійснити будь-яку дію, для якої необхідна точна моторика, або для того, щоб що-небудь помацати. З цієї причини деякі поскім вважають, що в такому громадському володінні, де немає еруву, не можна носити в Шабат рукавички через побоювання, що з якоїсь причини їх можуть автоматично зняти, забувши про заборону, і перенести 4 і більше ліктя. Мішна Брура (201:141) пише, що відповідно до поширеного звичаєм багато євреїв покладаються на полегшує думку і носять рукавички в Шабат. І все ж людині, у якої витончена душа, найкраще до Шабату пришити їх або ж якимось чином прив'язати до пальто.
Джерело: imrey.org