Підписатися на розсилку

Пошук

Рабини містечка Судова Вишня

Рабини і інші відомі люди єврейської громади м. Судова Вишня, відомі нам (згідно інформації архівних досліджень в ДАЛО Львів, а також інформації, любязно наданій організації п. Войціцьким Романом, краєзнавцем у м. Судова Вишня).

 

  1. Рабин Шалом, помер 1830 р.
  2. Рабин Шмуель Бабад - у 1830 році у званні, його нащадки, члени сім'ї були рабинами в Судовій Вишні до Голокосту. Рабин Шмуель Бабад в 1898 році затвердив “Статут єврейської громади в Садовій Вишні” (в ЦДІАУ, м. Львів, Ф. 701.Оп.4.Спр. 97).
  3. Рабин Герстман Йозель - док. 1857, 1859, 1862.
  4. Рабин Іцхак Вайтман - док.10.01.1875 р., цілком можливо, що рабин в Малій синагозі в Судовій Вишні цього ж року, рабин у Мостиськах був Лайбіш, в Гусакові - рабин Джозеф Еліас.
  5. Рабин Ар'є Бабад, син Самуїла - рабин в Судовій Вишні на початку XX століття, і до "Голокосту".
  6. Рабин Горовіц Сімхе - док. 06.17.1930, можливо, це був рабин в Судовій Вишні з осені 1903. Жінка Рабина - Хана, у них було багато дітей. Їх будинок знаходився на ринку в Судовій Вишні. Хана переховувалася на Деркачах. Чи вижили, невідомо.

     

   1                                             2 

На фото: 1. Оголошення в газеті “Львівська" у вересні 1903 г. на рубежі століть в Судовій Вишні за 1000 крон можна купити 3,5 морги поля (або більше 2 га). 2. Підпис рабина Семюеля Бабада в списку, направленому до Влоцлавка станом на 04.19.1934 р.

 

1                                                   2

На фото: 1. Печатка Рабина з Судової Вишні Лейба Бабада. 2. Печатка Єврейської громади Судової Вишні в документі 1935 р. Печатки на документах місіс Гені Меллер – Гольдман з Лондону, чий дід Яків Фрейліх був членом на єврейської громади Судової Вишні.

      

1                                     2                                                             3

На фото: 1. Печатка Єврейської громади Судової Вишні в часі, коли Арон Мозес був на чолі громади. 1933 р. 2. Печатка Єврейської громади Судової Вишні, коли на чолі громади був Беш Вайденбаум, 1935 р.

Печатки на документах пані Гені Меллер – Голдман з Лондону, чий дід Яків Фрайліх був у єврейській громаді Судової Вишні.

 

  1. Рабин Самуель (Шмуель) бен Раббі Хаїм Бабад - підрабин в Судовій Вишні згідно документу 02.02.1933 р., 04.20.1934 р., 05.07.1934 р.
  2. Рабин Лейб Бабад - рабин в Судовій Вишні згідн документів 1932р., 02.02.1933 р., 07.05.1934 р., 1935 р., в меншій синагозі, 1937 р. ?.

  

  1                                                                                       2

На фото: 1. Лист з квітня 1934 року від Рабина Судової Вишні С. Бабада до Єврейської Громади Влоцлавка, в якому він просить виділити місце рабина. 2. Листівка з приблизно 1935 р.: "Синагога в Чорткові". Імовірно, що до останньої війни більшість євреїв на чолі з рабином у Судовій Вишні були підпорядковані рабину Чорткова. В той час меншість підпорядковувалась рабину в Белзі.

 

Якуб Клюгер “Школьнік” - учитель в єврейській школі від синагоги (“Єшиві”) єврейської громади м. Судова Вишня для єврейських дітей в період з 1870 по 1876 рік.

Айзек Вайтман – “приближений” до кагалу (єврейської релігійної громади) в м. Судова Вишня у 1876 р., можливо, рабин.

Мойзеш (Мойсей) Сторч - настоятель громади (кагалу) в Судовій Вишні вкінці XIX - початку XX ст. Статут “Єврейської громади в м. Судова Вишня” затверджений в тому числі Мойзешом у 11.01.1898 р. у Львові (ЦДІА у м. Львові).

Рабин Шалом ГаКоген Йоллес - народився. У 1866 році в Самборі, де його батько і дід були рабинами. У 1884 році Шалом ГаКоген - рабин “Нового Міста”, а з 1897 року є головою рабинского суду у Мостиськах, а з 1904 року - заступник голови Верховного рабинського суду в Стрию. Його син - Эшаягу Ашер був також членом Рабинського Суду в Стрию. Рабин Шалом ГаКоген Йоллес в 1903 році на конференції рабинів Галичині в Судовій Вишні був одним з десяти найвпливовіших рабинів. Шалом ГаКоген помер помер в Єрусалимі на 9 Ава 5685 р. (20.07.1925 р), куди він емігрував після Першої світової війни.

Імовірно, останній рабин Судової Вишні ховався у Волосткові, а його дружина, Лемчина з Загрод, прибула до Дернак, якраз перед депортацією євреїв Судової Вишні в Белжець. Не відомо, Рабин і його сім'я вижили у час Голокосту.

Автор статті - Андрій Филипів, історик Науквого центру іудаїки та єврейського мистецтва ім. Ф.С. Петрякової