Підписатися на розсилку

Пошук

Закони Холь ГаМоед - напівсвяткових днів

Дні між першим днем свята Суккот і останнім днем - Сімхат Тора, а також між першим і останнім днями Песах називаються Холь ГаМоед (напівсвяткові дні, в точному перекладі - «святкові будні»).

Сказали мудреці: той, хто ганьбить Холь ГаМоед, тобто той, хто виконує роботу, заборонену в ці дні, зараховується йому, як ніби він служить ідолам. Є обов'язок виділяти Холь ГаМоед з інших днів тим, що влаштовують святкові трапези, носять святковий одяг і не займаються звичайними повсякденними справами (крім тих, які необхідні для Холь ГаМоед).

У Холь ГаМоед дозволено п'ять різновидів робіт:

1) Роботи для запобігання збитку.

2) Всі види робіт, необхідних для самого Холь ГаМоед. Тобто, всі види діяльності, пов'язані з приготуванням їжі, навіть ті, які вимагають участі професіоналів (як, наприклад, шхіта).

3) Решту робіт, які не пов'язані прямо або побічно з приготуванням їжі, дозволено проводити тільки непрофесійним чином.

4) Якщо людині не вистачає навіть коштів на прожиття, їй дозволено працювати навіть на тих видах робіт, які ніяк не пов'язані потребами Холь ГаМоед.

5) Всі види діяльності, пов'язані з суспільними потребами, дозволені.

Сенс заборони робіт і буденних справ в Холь ГаМоед в тому, щоб людина звільнила себе і присвятила свій час Вс-вишньому - радості служіння Йому, святкуванню, осягненню Його Тори і набуттю трепету перед Ним.

У Холь ГаМоед існує також заборона на прання, стрижку і гоління, навіть якщо ми хочемо зробити це для самого періоду Холь ГаМоед. Крім того, в напівсвяткові дні зазвичай не пишуть, крім випадків, зазначених нижче.

Дуже важливо не полегшувати понад те, що дозволили самі мудреці, і не профанувати напівсвяткові дні. Є також заповідь влаштовувати кожного дня в Холь ГаМоед святкову трапезу з хлібом і вином.

Збиток: поломки в Холь ГаМоед

Якщо в Холь ГаМоед щось зіпсувалося або зламалося, і є необхідність виправити це негайно, оскільки це загрожує істотним збитком, дозволено робити будь-яку роботу, навіть професійно, але при цьому потрібно постаратися зменшити зусилля до мінімуму і, якщо можливо, не робити це прилюдно. Якщо людина сумнівається, наскільки ця поломка призведе до збитку, то дозволено полегшувати у випадках, коли навіть можлива ймовірність збитку висока. Якщо збиток невеликий, то можна зробити все необхідне, але тільки зміненим чином, тобто, непрофесійно.

Дозволені також роботи, які не спрямовані безпосередньо на приготування їжі, але необхідні для підготовки засобів, інструментів і тому подібного, потрібних для приготування їжі. До таких речей належать: лагодження холодильника, кранів, міксера, столу або стільців тощо. Лагодження таких речей дозволена, навіть якщо це вимагає особливої ретельності і втручання професіонала (якщо можливо, бажано, щоб майстер зробив роботу безкоштовно або щоб її виконав нєєврей). Але якщо є можливість зробити всі ці види робіт до Холь ГаМоед, правильніше було б провести їх заздалегідь. Коли річ не безпосередньо пов'язана з приготуванням їжі, потрібно врахувати, що в Холь ГаМоед заборонено ремонтувати предмети, робота (млаха) яких дозволена тільки в деяких, особливих випадках (наприклад, пральна машина, машинка для стрижки тощо).

Потреби Холь ГаМоед

Купівля речей, необхідних для самого Холь ГаМоед, дозволена, навіть якщо потрібно буде виписувати чек. Але якщо не очевидно, що покупка для напівсвяткових днів (як у випадку їжі, коли ясно, що їжу купують для Холь ГаМоед), слід постаратися купити це заздалегідь.

Дозволені будь-які види робіт, прямо пов'язані з приготуванням їжі для періоду Холь ГаМоед, навіть вимагають значних зусиль і професіоналізму (наприклад, дозволені всі мелахот, такі як жнива, полювання, подрібнення, шхіта і так далі). Такі роботи можна виконувати як для себе, так і для інших (але бажано робити це безкоштовно). Можна заздалегідь планувати робити ці види робіт в самі напівсвяткові дні. У той же час, якщо людина точно знає, що йому досить малої кількості, йому не можна робити велику кількість їжі, оскільки таким чином він робить зайві зусилля без потреби.

Інші роботи

Будь-які роботи, не пов'язані з приготуванням їжі, але, на думку самої людини, пов'язані з Холь ГаМоед або йом товом (наприклад, вкрутити лампочку), дозволені, і їх можна робити як для себе, так і для інших (безкоштовно), за умови, що ці роботи не вимагають значних зусиль і є непрофесійними (майстер теж може зробити їх, але зміненим способом, як непрофесіонал). Але якщо людина заздалегідь вирішила відкласти цей вид робіт на напівсвяткові дні, оскільки тоді він буде вільним від інших своїх буденних справ, - йому заборонено робити їх.

Все, що необхідно для Холь ГаМоед, можна записувати, але звичайним прописом, а не каліграфічним почерком. Якщо процес листа пов'язаний з вивчанням Тори, або потрібно записати щось терміново, щоб не забути, то можна робити це будь-яким способом.

Догляд за тілом і лікування

Дозволено робити все, що необхідно для догляду за тілом, лікування та гігієни. Стрижка волосся і нігтів є винятком з цього правила (крім випадків, якщо людина хоче постригти нігті перед йом тов, або для виконання заповіді, або постійно стриже їх перед Шабатом - тоді це дозволено).

У Холь ГаМоед заборонене також прання, навіть якщо одяг потрібен для свята, навіть якщо пере нєєврей, і навіть якщо немає іншого одягу. Винятки: одяг для немовлят і малюків, який дозволено прати будь-яким способом і в будь-якій кількості, тільки в міру потреби, і не відкладати прання на напівсвяткові дні навіть для них. Також дозволено прати при необхідності такі речі, як рушники, шкарпетки, панчохи, нижню білизну, оскільки вони часто брудняться. Якщо в напівсвяткові дні одяг забруднився, можна почистити плями домашніми засобами.

Громадські потреби

Всякі види діяльності, пов'язані з суспільними потребами, такі як ремонт доріг, сходів, громадських туалетів, оренда автобусів для екскурсії тощо), дозволено проводити в Холь ГаМоед, навіть якщо це вимагає професійної праці і великих зусиль, і дозволено також заздалегідь запланувати ці справи на підлозі святкові дні.

Автор: рав Йонатан Шухман