Підписатися на розсилку

Пошук

21 тевета - йорцайт раббі Ісроеля Дов Бера з Веледників

Раббі Ісроель Дов-Бер був учнем Магіда з Чорнобиля і залишив після себе низку перлин єврейського вчення, серед яких блискучий твір "Шееріс Ісроель" ("Ворота Ізраїля"). Відомо, що раббі Ісроель Дов-Бер народився в маленькому селі Стара Котельня між Бердичевом та Житомиром у 5549 році в родині меламеда р. Йосефа і Перл Гіти. Хлопець рано став сиротою: коли йому було 4 роки - цей світ покинув його батько р. Йосеф, у 9 років він залишився без матері. Ісроель Дов-Бер проявляв надзвичайні здібності до навчання, вразивши Магіда з Чорнобиля, який гостював у Житомирі, швидкістю думки та феноменальною пам'яттю. У 5562 році, одразу після бар-міцви, він поїхав у місто Погребище, навчатися в онука Магіда з Межеріч р. Шалома Шахна та у цадика з Лехович, однак найзначущішим його вчителем був раббі Мордехай Тверський з Чорнобиля.

Після одруження р. Ісроель Дов-Бер став рабином містечка Веледники на річці Норинь західніше від Овруча. Його повчання зібрані сином його учня р. Олександром Сендером і видані разом в книзі "Шееріс Ісроель" у Львові 5624 року. Книга розповідає про 3 воріт: 1 - Послуху і зв'язку з праведником, 2 - Повчань на святкові дні, 3 - Каяття в дні постів "ШоВеВіМ".

В інших творах та хасидських оповідях згадується, що раббі Ісроель Дов-Бер був чудотворцем і володів надзвичайними здібностями. Так, у творі Шаар ГаІткашрут (Драш 6, маамар 1) говориться, що коли повз будинок раббі проходила корова, то глянувши на неї, він міг сказати всі вчинки її хазяїна від моменту його народження і за все життя. Однак найбільше до нього приїжджали сім'ї, у яких не було дітей, і раббі Ісроель Дов-Бер завжди благословляв ці пари, і згодом, у час, названий раббі, у них з'являлися діти.

Відомий коментар раббі Ісроеля Дова з Веледників на зауваження стосовно вчинку царя Давида в тому, що стосувалося Бат-Шеви. Цар Давид не згрішив, він просто помилився, і це було з волі Небес, а потім він зробив тшуву. З волі Небес? Так, щоб здійснити тшуву та навчити їй інших, і своїм прикладом  врятувати багато єврейських душ. На думку мудреця, на шлях каяття можна стати через прочитання розділів книги Тегілім, складених царем Давидом (на основі книги раббі Дов-Бера з Веледників "Шовавім Лікуттім").

Відомий рабин Шломо Карлебах, благословенна пам'ять про нього розповів таку історію про раббі Дов-Бера. Одного разу святий Ребе з Веледників дізнався про те, що дружина одного з його хасидів переїхала назад до батьків. Він був настільки сумний, він покликав цю жінку, і ось що він сказав: «Я хочу, щоб ви знали, що ваш чоловік так сильно любить вас. Він всю ніч проводить в синагозі, читаючи псалми і молячись, що ви повинні повернутися до нього, тому що він любить вас так сильно. Таким чином, я благаю вас, будь ласка, будь ласка, будь ласка, повернутися до свого чоловіка, який вас любить ".

І ось що вона відповіла: "Ребе, нехай це стане ясно вам, я не залишила свого чоловіка, тому що я не люблю його. Навпаки, я так люблю його. Але Вс-вишній не благословив нас ще дітьми, і дім без дітей є більш ніж зруйнованим Святим Храмом. Дім без сміху, без плачу дітей такий самотній, такий порожній. Я не могла руйнувати його більше своїм сумом, так що я повернулася в дім моїх батьків. Але Ребе, якщо ви хочете, щоб я повернулася до мого чоловіка, благословіть мене дітьми". Вона була дуже розумною жінкою, і промовивши додала: "Ребе, якщо Ви благословите мене дітьми, благословіть мене, щоб я мала сина такого, як Ви".

Святий Ребе з Веледників тільки посміхнувся і сказав жінці: «Я буду настільки щасливим, щоб благословити вас, щоб ви мали сина такого, як і я, але ви повинні пообіцяти мені щось: Якщо ви будете матір'ю такою, як моя мати, то ви будете мати дітей таких, як я. Дозвольте мені розповісти вам про мою матір: подібне ніколи не повинно трапитися з жодною дитиною в світі. Мій батько залишив світ, коли мені було сім років, і у мене був брат, якому було всього п'ять років, і моя мати піклувалася про нас. Моя мати була такою доброю до нас, якою вона була солодкою, якою вона була святою, якою вона була прекрасною. Одного ранку вона прокинулася і вона сказала: "Ісроелке, мій дорогоцінний сину, будь ласка, принеси мені молитовник. Я мушу молитися, але я занадто хвора, щоб підвестися з ліжка". Я приніс моїй матері молитовник і вона тримала його в своїх святих руках святих. Це те, що вона сказала: «Владико світу, Солодкий Татку, Святий Отче, я така хвора. Я не можу навіть молитися. Але, Владико світу, Ти знаєш правду: якщо я не буду піклуватися про своїх дітей, більше нікому піклуватися про них. Так що просто заради моїх дітей, Солодкий Татку, Владико світу, зроби мені добре". І я присягаюсь вам: вона встала, з нею стало враз усе гаразд".

"Ще одна історія про мою мати: чи можете ви уявити собі, скільки сліз моя мати пролила, скільки молитов вона вознесла, коли вона запалювала свічки перед Шабатом? Я був таким малим, але все ж я знав: єдиним, хто молився більше, ніж моя мати, був первосвященик в Йом-Кіпур в Свята Святих. Так одного разу в п'ятницю вона плакала так багато, і я припускаю, що вона схилилася над свічками, і її сльози падали на свічки. Коли вона відкрила очі, був вже Шабат. Свічки вже не горіли. Сльози згасили вогонь. Моя мама сказала: "Владико світу, Святий Отче Небесний, я не можу жити без світла Суботи. Владико світу, Владико світу, Владико світу, як я можу мати Шабат без мого світла Шабату? Але вже почався Шабат, тому я прошу Тебе, Владико світу, будь ласка, Ти, Ти Владико світла, відроди моє світло, запали знову моє світло Шабату".

Ребе з Веледників сказав жінці: "Я присягаюсь вам, я побачив руку, яка зійшла з Небес і запалила вогні Шабату".

21 тевета 5610 (1850) року чиста душа цадика р. Ісроеля Дов-Бера покинула наш світ. Похований він був у Веледниках. На йорцайт великого чудотворця раббі Ісроеля Дов Бера з Веледників (5549-5610), який випадає на 21 тевета за єврейським календарем, збираються хасиди-паломники з різних країн. Шатро для вознесення молитов Вс-вишньому над могилою праведника розташоване на єврейському цвинтарі в селі Нові Веледники, неподалік від Овруча Житомирської області. Сюди приходять помолитися навіть неєвреї.

Під час Другої Світової війни нацисти хотіли перетворити шатро цадика в склад пального, не звертаючи уваги на протести місцевих жителів. Коли намагалися розбити надгробок, який заважав розміщенню бочок з бензином - один з тих, хто ламав, помер на місці, а інший став інвалідом. Але, незважаючи на те, що надгробок не вдалося розбити, кілька бочок все-таки втиснули одну на іншу - і в першу ж ніч одна з бочок задавила на смерть охоронця. Офіцер, який відповідав за пальне, сміявся над страхом його підопічних і сказав, що наступну ніч він проведе в шатрі сам. Що саме там сталося - невідомо, але склад зі склепу прибрали ...

Коли радянська армія відвоювала в фашистів Веледники, усе село вщент було зруйноване. Крім шатра цадика! Саме від нього радянська влада почала відбудовувати містечко. Але й вони теж вирішили побавитися з вогнем - захотіли знести шатро. Прийшли робітники, почали копати під стінами шатра - але на ранок всі траншеї виявилися заповненими землею! Так продовжувалося декілька разів -доки влада не відступила.

Навіть у радянські часи до його шатра здалеку їздили євреї-паломники. Вони по приїзді часто кладуть монетки на могильний камінь, моляться, запалюють свічки, а покидаючи шатро, забирають монетку з собою. Існує така сгула, що якщо носити монету в своєму гаманці завжди, то цадик буде завжди допомагати.

Ще за життя раббі Ісроеля Дов Бера тисячі хасидів вирушали до нього за благословенням, натхненням і порадою. Перед тим, як його душа покинула цей світ, він сказав своїм учням, що всім, хто б не простягнув руку і не торкнувся б його дверей, звертаючись до нього за допомогою, він обов'язково їм допоможе. Також Ребе з Веледників пообіцяв, що кожен, хто прийде до нього, не вийде "з порожніми руками", тобто його життя суттєво зміниться на краще.

Благословенна пам'ять про святого праведника!

Нехай захистять нас його заслуги!