Раббі Хаїм Гальберштам з Цанза (5557-5636, за григоріанським календарем 1793-1876 рр.), відомий також як Діврей Хаїм, був видатним хасидським Ребе і засновником династії хасидів з Цанза.
Раббі Хаїм народився у 1793 р. у Тарногроді в Польщі. В дитинстві та юності раббі Хаїм проявив великі здібності, навчаючись Торі і Талмуду. Коли йому виповнилося 8 років, він відвідав раббі Яакова-Іцхака, Провидця з Любліна, який передбачив його батькові, що хлопчик стане головою покоління.
Раббі Хаїм був учнем і хасидом раббі Моше Йегошуа Гешля Оренштайна і Ребе (раббі Нафталі Цві Горовітца) з Ропшиць. Спочатку він займав посаду рабина у Руднику. У 1830 році раббі Хаїма направили на посаду рабина містечка Цанз (колись Австро-Угорщина, зараз - Польща), де він заснував хасидську династію. Своїми благочестям та величчю він привернув до себе багато послідовників і учнів.
Раббі Хаїм був визнаний провідними рабинами свого покоління одним з найвидатніших талмудистів, поскім і кабалістів влади свого часу, він отримував запитання від рабинів і громади з усього світу. Його респонси, а також його коментарі до Тори, опубліковані під назвою "Діврей Хаїм", відображають його відчуття величі Тори, його смиренність, і його жалісливий характер.
Він був першим почесним президентом Колелю Хібас Ієрушалаім. Його співчуття і щедрість були легендарними; він буквально віддавав все, що мав для нужденних. Раббі Хаїм не лягав спати, якщо у нього в домі ще залишалися гроші, роздаючи нужденним все, до останньої копійки. Він дуже допомагав бідним і створив багато організацій, щоб звільнити їх від злиднів. Старанність і натхнення в його багатогодинній молитві виявлялися поруч з глибоким містичним трансом і інтенціями Арі. Раббі Хаїм часто влаштовував "столи" для своїх хасидів, і довгі години розповідав хасидські перекази за трапезами, які ніколи не їв на самоті. Протягом його 46-річного перебування на посаді рабина Цанз місто перетворилося на жвавий центр хасидизму, залучаючи десятки тисяч послідовників. Серед його численних учнів такі лідери, як раббі Цві Гірш Фрідлендер з Лиски, Тіферес Шломо з Радомська, раббі Авраам Йегуда ГаКоен Шварц, раббі Меір Горовітц з Дзікова, і Кдішес Йом Тов з Сигіта. Він навчався разом зі своїм шурином, раббі Йосефом Бабадом, автором "Мінхат Хінух".
Раббі Хаїм з Цанза вважав, що машину для випічки маци в більшості випадків неможливо правильно очистити від тіста після закінчення випічки чергової партії маци. Тому наступна партія змішається з тістом, в якому вже почався процес закваски, і буде взагалі непридатною для вживання в Песах (Орах Хаїм, частина 2, розділ 35).
Група хасидів зібралася, щоб зранку раніше виїхати в Цанз, до праведного раббі Хаїма. Вирішили помолитися зі сходом сонця і прибути в Цанз після того, як їхній учитель закінчить свою молитву, щоб отримати його благословення і повернутися назад. Один літній єврей почув про це і попросив їх узяти його з собою. Коли приїхали в Цанз, молитва були в самому розпалі. Вони стали біля входу і чекали, поки вона закінчиться. Той старий подивився і побачив людей, що молилися, а біля східної стіни - єврея, який був загорнутий у таліт, танцював, плескав у долоні і співав гучним голосом. Це було дивовижне видовище, і старому захотілося розгледіти його краще. Він підбирався все ближче і ближче, поки не опинився навпроти цього натхненного єврея, і втупився на нього. Раптово праведник перестав співати і танцювати, схопив старого, відвів його до входу в зал синагоги і виштовхнув назовні...
Праведник повернувся на своє місце і завершив натхненну молитву, а той старий не знав, що й думати. Решта хасидів, які приїхали, вишикувалися в ряд, і раббі Хаїм благословив кожного з них. Коли ж він підійшов до цього старого, то взяв його за руку, відвів його у двір і виштовхнув назовні.
Праведник повернувся додому, а ображений старий плакав надворі. У габая в синагозі серце наповнилося жалістю, і він сказав йому: "Постараюся заступитися за тебе перед Ребе".
Габай увійшов в будинок і вимовив: "Той літній чоловік все ще стоїть надворі".
"Нехай їде в своє село, - вигукнув праведник, - я не хочу його бачити".
"Він гірко плаче", - постарався заперечити габай.
"Так йому і треба", - заявив праведник.
"Він хоче знати, в чому він винен".
"Невже? - здивувався Ребе, - Коли бачить, як єврей служить Творець, хіба його розглядають, немов рідкісного звіра в зоопарку? Як можна залишатися сухим і байдужим, тішити свою цікавість? Якщо людина не вражається від того, як його ближній служить Б-гу, цим він доводить, що єврейська іскра вже згасла всередині нього. Тому я не хочу його знати!"
"Але якщо він плаче, хіба не означає це, що щось в його душі прокинулося?" - запитав габай.
"Що ж, тоді приведи його, і нехай носить він благословення", - погодився праведник.
У раббі Хаїма з Цанза, автора "Діврей Хаїм" трапилася біда - помер син в розквіті років. Один чоловік прийшов його втішати.
- Ой Вей! - голосив він, - такий праведний син, такий праведний батько, такий праведний дім! Як біда могла увійти в такий праведний дім?
- Послухай, люб'язний, - перервав його Ребе, - якщо ти думаєш нацькувати мене на Б-га, то у тебе нічого не вийде. Ти можеш йти.
Раббі Хаїм залишив велику літературну спадщину. Серед його основних праць респонси і коментарі до П'ятикнижжя "Діврей Хаїм" ("Слова життя"), "Оцар ГаХаїм" ("Скарбниця життя") і багато інших творів.
Його першою дружиною була Рахель-Фейга, дочка раббі Баруха Френкл-Тумім. Вона народила йому 5 синів і 3 дочки. Після її смерті раббі Хаїм одружився на її сестрі, яка померла, так і не народивши. Його третьою дружиною була Рахель Двора Унгер, дочка раббі Йехіеля Цві Унгера, сина раббі Мордехая Довіда Унгера з Домброва, яка народила йому 3 сини і 4 дочки.
Синами раббі Хаїма були великі праведники раббі Йехезкель Шрага Гальберштам (1814-1898) з Сеняви, раббі Довід Гальберштам (1821-1894) з Хшанува, раббі Меір Носон Гальберштам (1827-1855), що був батьком раббі Шломо Гальберштама (першого Бобовер Ребе), раббі Аарон Гальберштам (1828-1855), що став його наступником у містечку Цанз, раббі Борух Гальберштам (1829-1906) з Горлиць, раббі Шулем Лейзер Гальберштам з Ратцферта (1862-1944), який був замучений німецькими нацистами під час Голокосту, раббі Йешайя Гальберштам з Чхува (1864-1944), якого також жорстоко закатували нацисти, раббі Арьє Лейбіш Гальберштам, який помер у віці 17 років. А його дочки вийшли заміж за тогочасних лідерів хасидизму, зокрема одна з його дочок стала дружиною раббі Мордехая Дова з Горностайполя.
Раббі Хаїм помер у Цанзі у 1876 році (25 нісана 5636 р.). В наш час традицію хасидів з Цанзу продовжують Цанзько-Клаузенберзька, Цанзько-Зміградська і Бобовська хасидські династії.
Джерела: Me'oros Ha'Tzaddikim; chinuch.org; Heichal HaNegina; Мартин Бубер "Хасидские истории. Поздние учителя".