Підписатися на розсилку

Пошук

27 кислева – Йорцайт раббі Хаїма з Чернівців

Раббі Хаїм з Чернівців, або Черновіцер Ребе (1760-1816) народився неподалеку від Бучача на Галичині. Він навчався у раббі Цві Гірша з Бучача і став хасидом раббі Єхіеля Міхеля із Золочева, раббі Шмелке з Нікольсбурга і Магіда з Межеріч.

У 1789 році він став рабином Чернівців, що колись належали до Буковинської околиці Румунії. Посаду Головного рабина міста Чернівці він посідав впродовж 23 років. У 1812 році, коли в результаті воєнних дій Австрія здійснила остаточну аннексію території Буковини, новий уряд видав різкі антисемітські укази, наслідком чого є від’їзд раббі Хаїма з родиною в Землю Ізраїлю. Він оселився у Цфаті, де він прожив відсторонено останні 5 років свого життя.

Раббі Хаїм з Чернівців є автором відомого твору «Беєр Майім Хаім» («Криниця живої води»), що є коментарем на Хумаш. У своїй книзі він написав: «Без Шабату що є життя, лиш безжалісна неперервна боротьба…? Дотримання Шабату є настільки важливим, що всі єврейські мудреці говорять, що коли всі євреї дотримаються хоча б два Шабати підряд, тоді буде довгоочікуване визволення і прийде Мошиах».

Любов раббі Хаїма до Шабату була настільки надзвичайною, що на стенді, де розміщені червоні стрілки – вказівки на дорогу до його місця поховання на стародавньому цвинтарі у місті Цфат, раббі Хаїм згадується не лише як автор його найвідомішого твору «Беєр Майім Хаім», а й як творець прославленої на весь світ роботи «Сідуро Шель Шабат», що дарує велике натхнення і глибоке розуміння святості сьомого Дня. Дуже важко сперечатися зі словами раббі Хаїма, який у своєму творі пояснив усю красу і важливість берегти Шабат.

Блискучі здібності у вивченні та тлумаченні Тори, тепло хасидизму, яке він випромінював і його величезний особистісний шарм допомогли раббі Хаїму залишатися найавторитетнішим рабином Буковини в ті часи і впродовж довгого часу залишатися Головним рабином та Головою рабинського суду в Чернівцях. І прості селяни, і багаті вельможі приходили до нього на прийом і знаходили відповіді на свої питання. І досить тривалий час, впродовж 26 років, після того як раббі Хаїм залишив свою посаду і поїхав до Цфату, єврейська громада Чернівців не могла знайти лідера, гідного вважатися наступником їх раббі Хаїма.

Хто коли-небудь зустрічався з раббі Хаїмом, завжди тепло пригадує цю зустріч, хоч не завжди привітно і відкрито вона починалася.

Із спогадів хасидів раббі Хаїма записано, що одного разу він звернувся до простого єврейського селянина, чим дуже зачепив його душу, він йому сказав: «Весь тиждень ви працюєте з тваринами, посадкою, оранкою, робите непосильну працю. Але під час святої Суботи ви отримуєте другу душу, чисту душу, яка дозволить вам пізнати повноцінний відпочинок від мирського... Під час святої Суботи, кожен єврей стає царем, сином царя царів».

Почувши відверті, але дуже натхненні слова раббі Хаїма, селянин розридався і пообіцяв почати дотримуватися Суботу, але просив, щоб раббі Хаїм йому дозволив як виняток роботи по оранці та збиранню врожаю, адже йому дуже важко і треба все встигнути зробити.

Раббі Хаїм дуже твердо дав відмову і турботливо пояснив селянину, в чому ж причина. Він сказав, що «закони Шабату були дані в Марі (місці гірких вод) для того, щоб навчити, що навіть тоді, коли обставини здаються настільки складними, що через них неможливо дотримуватися Шабату, єврей повинен подолати всі перешкоди і зберегти Шабат в будь-якому випадку.

"І коли він це зробить," - запевнив раббі Хаїм, "Майстер Всесвіту буде стежити за тим, що гіркі води стануть солодкими для нього."

Раббі Хаїм з Чернівців завжди боровся за те, щоб євреї зберігали свою самобутність та національну ідентичність. У Чернівцях протягом усього часу перебування на посаді Головного рабина він вів запеклу боротьбу проти реєстрації єврейських дітей в німецьких державних школах, як це вимагав уряд правлячого австрійського імператора.

Душа раббі Хаїма піднялася на Небеса у третій день Хануки. Він похований у Цфаті на кладовищі поряд з іншими видатними мудрецями.

За всі роки раббі Хаїм виховав велику кількість учнів, світил єврейської думки, і багато з них також приїхали за своїм вчителем до Цфату та поховані поруч з раббі Хаїмом.

Благословенна пам’ять про великого праведника!

Використано матеріали статті Yerachmiel Tilles “Be'er Mayim Chayim” / Kabbalah Online.