Підписатися на розсилку

Пошук

23 адара - йорцайт раббі Іцхака Меіра Альтера (Гурського Ребе)

Раббі Іцхак Меір Альтер відомий також під ім'ям Хідушей ГаРім (за назвою його твору) є видатним рабином, талмудистом, засновником і першим цадиком хасидської династії Гур. Він відіграв значну роль в поширенні хасидизму на території російської Польщі.

Точна дата народження раббі Іцхака Меіра Альтера не встановлена, це 1798 або 1799 рік. Раббі Іцхак Меїр Альтер народився в польському селищі Магнушева в родині відомого рабина Ізраїлю Альтера, який був нащадком рабина і єврейського поета Меіра з Ротенбурга і учнем Леві-Іцхака з Бердичева.

З самого раннього віку раббі Іцхак Меір Альтер прославився своїми дивовижними здібностями і рідкісною пам'яттю. Раббі Іцхак Меір Альтер навчався у раббі Ісроеля Хопштейна з Кожниць, раббі Сімхи Буніма з Пшисхи і раббі Менахема Мендла Моргенштерна з Коцка.

У 1811 році раббі Іцхак Меїр Альтер одружився на Фейгеле Ліпшиц і оселився у Варшаві. У них народився народилося 14 дітей, більшість з яких померли в дитинстві, крім трьох дочок і сина Авраама Мордехая, який став в майбутньому третім цадиком гурської династії.

Підозрювався російською владою в підтримці Польського повстання 1830 року. З 1843 року раббі Іцхак Меїр Альтер був почесним членом варшавського рабинату. Його зусиллями в Варшаві була побудована синагога і засновані єшиви.

Після смерті раббі Менахема Мендела Моргенштерна в 1859 році його послідовники стали збиратися біля Іцхака Меїра Альтера. 1859 рік став вважатися роком заснування Гурської хасидської династії.

Під час своєї діяльності раббі Іцхак Меіра Альтер закликав до поглибленого вивчення Тори, не визнавали чуда і не приймали пожертви. Незважаючи на те, що раббі Іцхак Меїр Альтер був безкомпромісним прихильником збереження єврейських традицій, він користувався деякими ідеями Гаскали.

Від своїх хасидів раббі Іцхак Меір вимагав однієї цілком певного якості - повної самовіддачі в усьому, що стосується служіння Вс-вишнього. Ніякі напівзаходи і напівдії! Він говорив: «Чи відоме правило, згідно з яким той, хто зайнятий заповіддю, звільнений від виконання інших заповідь. Що це означає? Це означає, що єврей настільки занурений в заповідь, яку зараз виконує, настільки віддає їй всі сили, що у нього не залишається жодної вільної хвилини на виконання будь-якої іншої заповіді, що прийшла тим часом до нього».

Основа будь-якого благочестя - страх зробити провину, гріх. У Шульхан Арух написано: «Всякий, хто боїться гріха, переживає руйнування Храму (ніби воно здійснилося сьогодні)». Запитали учні Гурського Ребе: «А той, хто не боїться гріха? Йому не треба переживати руйнування Храму». Він відповів їм: «Тому, хто не боїться вчинити злочин, треба переживати не про Храм, а про самого себе, про власне руйнування».

Для подолання всіх труднощів, що лежать на шляху того, хто виконує заповіді, треба знати одне правило: «Якщо людина приймає на себе весь тягар виконання Тори, то йому допомагають Небеса». Раббі Іцхак Меір говорив: «Багато хто вважає, що якщо важко йти (цим шляхом), то йти не треба. А я вважаю, що якщо йти важко - то ти зобов'язаний йти».

Раббі Іцхак Меір Альтер був дуже доброю людиною, він намагався повернути навіть дуже заблукалі душі до Тори і проявляв свою милість до кожного єврея, навіть якщо той не дотримувався законів Тори (Нер Йегошуа).

Раббі Іцхак Меїр Альтер помер 10 березня 1866 року і був похований на єврейському кладовищі в Гурі-Кальварії.

Наступник раббі Іцхака Меїра Альтера став раббі Генох Геніх Коген Левін.

Після його смерті в 1875 році у Варшаві була видана книга його настанов «Хідушей ГаРім» з коментарями на Шулхан Арух і трактати Талмуду, яка вважається досі одним з найважливіших творів за іудейським обрядом і підручників в ієшиві. Раббі Іцхак Меїр Альтера також є автором кількох томів тлумачень Талмуду.

Джерела: Me'oros Ha'Tzaddikim; chinuch.org; toldot.ru; Encyclopedia Judaica

Благословенна пам'ять про праведника!