У цьому тижневому розділі Тора пише: «Суддів та правоохоронців постав собі в усіх воротах твоїх... Не кріві судом, не будь упередженим і не бери хабара, бо хабар засліплює очі мудрих і викривлює слова правих» (Дварім, 16:18-19). Що ми можемо вивчити для себе з цих слів?
Наступна історія допоможе нам розібратися в цьому.
Один з учнів великого праведника Хозе (Провидця) з міста Люблін мав незвичайний дар. Він міг чути те, про що люди перешіптувалися між собою, перебуваючи на великій відстані від нього.
Він мав цю здатність не тому, що мав унікальний слух. Цей дар він отримав через свою незвичайну відданість до Вс-вишнього зберігати себе від лихослів'я.
Він був з бідної сім'ї, але дуже хотів вчитися. Як тільки він досяг підліткового віку, то відправився у велику єшиву міста Люблін. Реб Шломо Лейб був дуже обережним не говорити нічого поганого про інших і не прислухатися до пліток.
Його поселили у одного кравця, який мав вдома кілька робітників. Реб Шломо спав в одному з вільних кутків кімнати. Коли робочі сідали працювати, то їх розмови неодмінно перетворювалися в лихослів'я один про одного. Тому молодий реб Шломо Лейб більшу частину свого часу проводив в синагозі.
Одного разу один з шанованих людей міста влаштував весілля. Реб Шломо Лейб привітав родичів і швидко повернувся назад в синагогу. Але тут його чекав неприємний сюрприз. Розраховуючи на те, що всі пішли на весілля, і синагога залишиться порожньою, службовець синагоги вимкнув опалення і світло і... зачинив синагогу.
Реб Шломо Лейбу було дуже холодно залишатися на вулиці в подертих валянках. Він вирішив повернутися додому, в тепло, в надії, що працівники теж пішли на весілля. Але кравці були при повній роботі. У нього почали стукати від холоду зуби, але він вирішив ще раз спробувати зайти в синагогу. Вона була зачинена.
Холоднішало і темнішало. Він побіг назад додому і знову побачив ту саму картину. Так тривало годину. Він відчував, як холод захоплює його тіло, а внутрішній голос говорив, що він ось-ось замерзне, і його боязнь почути погані розмови не варта його життя. Реб Шломо Лейб відчував, що ось-ось його не стане, але ні за що не хотів здаватися.
Раптом сильний порив вітру відчинив двері кравця і задув всі свічки. Кравець вирішив, що прийшов час йти спати. Тоді реб Шломо Лейб зміг зайти в будинок і зігріти своє заклякле тіло.... Після цього випадку він отримав свій дар.
Ця історія дуже добре описує те, чого Тора хоче нас навчити. Наші мудреці пояснюють, що «ворота» - це наші вуха, рот і ніс. Бейт Авраам пояснює, що сама велика мораль для нас це те, що ми - діти Вс-вишнього, Царя всіх царів. І це зобов'язує нас вести себе відповідно.
Насправді кожен з нас є «суддею» і здатен вирішувати, що можна, а що не можна говорити і слухати.
В цьому випадку «вартові закону» - це сила віри в цінності Тори. Якщо ми віримо повної вірою в цінності Тори, то це дасть нам сили не піддаватися ні на які домовленості в «суді». Сьогодні хабар приходить в формі задоволень цього світу, і тому, щоб залишитися вірним, ми повинні бути готові мало не віддати своє життя заради цінностей Того, Хто нас створив.
Звичайно, Б-г дав нам заповіді, щоб жити ними, як написано в Торі (Ваікра,18:5): «І живіть ними». Але наша готовність мало не віддати своє життя заради цінностей Того, Хто нас створив, дає нам твердість залишатися сильними і не піддаватися задоволенням, неприйнятним Торі.
Ми повинні пам'ятати, що наша поведінка піднесе Ім'я Вс-вишнього!
Джерело: Ohr HaTorah