У молодості раббі Аарон носив прекрасний дорогий одяг і кожного дня роз'їжджав в кареті. Але настав момент, коли карета перекинулася. Раббі Аарон впав, і на нього зійшло священне прозріння: він зрозумів, що повинен залишити свій спосіб життя і вступити на інший шлях. Він піднявся, і дух його зріс разом з ним. Коли він поставив ногу на підніжку, щоб вилізти з карети, на нього нахлинули потоки різноманітних божественних дарів, а коли він ступив на землю, то всі небесні світила стали йому підвладні.
***
У п'ятницю ввечері, після трапези в домі Магіда з Межиріча, раббі Аарон повернувся на заїжджий двір, де він зупинився, і став пошепки читати Пісню Пісень. Незабаром прийшов слуга Магіда, постукав до нього в двері і сказав, що Магід не може заснути, бо потужний гуркіт голосу раббі Аарона, котрий читає Пісню Пісень, долітає до його кімнати.
***
Одного разу, коли раббі Аарон був у домі Великого Магіда разом з іншими учнями, він раптово відчув сильну втому. Не віддаючи собі звіту в тому, що він робить, раббі Аарон пішов в кімнату вчителя, ліг там на ліжко і заснув. Спав він весь день і всю ніч. Товариші хотіли його розбудити, але Магід не дозволив, сказавши: «Він одягає Небесні філактерії».
***
Розповідав один цадик: задоволення всіх світів ломилися до раббі Аарона, але він відмовив їм. «Якщо вони є задоволеннями, - сказав він, - то перш ніж я їх спробую, я б хотів досить для цього попрацювати».
***
Раббі Аарон подорожував по всій Росії, від одного єврейського містечка до іншого, в пошуках молодих людей, гідних стати учнями його наставника. Великого Магіда, щоб через них хасидське вчення могло поширитися всюди. Одного разу приїхав він до міста Амдур. Там він почув, що за містом в лісі у відокремленому місці живе благочестивий вчений чоловік раббі Хайк, що стримується від спілкування зі світом і людьми і умертвляє свою плоть. Щоб змусити його прийти до міста, раббі Аарон став читати в синагозі проповіді, і його слова чинили на всіх величезне враження, однак пройшло чимало часу, перш ніж відлюдник дізнався про ці проповіді. І ось одного разу, коли настав час чергової проповіді, він прийшов до Дому Молитви. Коли раббі Аарон дізнався про прихід цього чоловіка, він не став читати проповіді, але сказав тільки: «Якщо людина не стає краще, вона стає гіршрю». Подібно до ліків, що пробуджують проти хвороби істинну основу життя, проникли ці слова в душу аскета. Він підбіг до раббі і став благати його допомогти йому звільнитися з лабіринту помилок, в якому він втратив свій шлях. «Тільки мій учитель, Магід з Межиріча, здатний зробити це», - відповідав раббі Аарон.
«Тоді напиши йому листа, - сказав аскет, - щоб він міг дізнатися про мене».
Раббі Аарон виконав це прохання і написав листа Магіду, після чого раббі Хайк відправився в подорож, сподіваючись, що ще до того, як він зможе заговорити з Магідом, той вже буде знати, що перед ним - один з видатних людей свого покоління. Коли Магід розкрив листа, він (можливо, без жодного наміру) став читати його вголос. У листі говорилося, що людина, яка його принесе, не володіє навіть найменшою часткою доброти. Раббі Хайк заплакав, почувши це. «Почекай, - перервав його Магід. - Чи правду пише про тебе «литовець»?»-« Правду чи ні?»- запитали і інші присутні при цьому. «Не знаю», - сказав раббі Хайк. «Що ж, - сказав Магід, - якщо так пише «литовець», то це, скоріш за все, правда». - «Тоді зціли мене, раббі!» - став благати аскет.
Цілий рік працював Магід і врешті-решт зцілив цю людину. Пізніше раббі Хайк і справді став одним з найбільших людей свого покоління.
***
Якось раббі Аарон промовляв ранкову молитву в синагозі Межиріча. Коли він уже, звертаючись до Б-га, збирався промовити слово «Цар», сльози потекли у нього з очей і він не зміг продовжувати. Після молитви його запитали, що сталося. Раббі Аарон пояснив: «У той момент я подумав про те, як одного разу раббі Йоханан бен-Заккай сказав Веспасіану: «Мир тобі, царю! Мир тобі, царю!» Римлянин же відповів йому з гнівом: «Ти двічі заслужив смерть. По-перше, я не цар, а ти назвав мене царем. По-друге, якщо я цар, чому ти не приходив до мене досі?» Справді, Б-г ще не панує на землі, і частина провини за це лежить і на мені. Так чому ж я ще не покаявся? Чому ж я ще не прийшов до Нього?»
***
Раббі Аарон з Чорнобиля, син дочки раббі Аарона з Карліна, який народився після смерті діда і названий на його честь, був одного разу заарештований владою і врятувався тільки завдяки хабару, яку хасидім без його відома дали начальству. Коли Аарон дізнався про це, він вигукнув: «Жаль! Яке неповноцінне моє покоління! Якби ми були рівні моєму дідові, раббі Аарона Великому, то неправедного суду можна було б запобігти і без всякої хабара». Потім він розповів таку історію:
«Одного разу гайдамаки України і Росії вчинили змову проти євреїв, прагнучи винищити їх і привласнити їх власність. Коли звістки про це досяг Межиріч, голови громад прийшли до святого Магіда і запитали його, що робити. Оскільки Магід бачив, що всіма гоніннями заправляє Сатан, то він повелів, щоб всі люди, чоловіки, жінки і діти, сховалися в навколишніх лісах, взявши з собою з майна стільки, скільки вони можуть понести.
Група людей прийшла в синагогу, щоб врятувати священне начиння. А зі стелі в Домі Молитви звисала величезна олов'яна люстра з тридцятьма шістьма світильниками. Мій дід, раббі Аарон Великий, придбав її на ті гроші, які, копійка до копійки, зібрали його учні і хасидім Магіда. Щоп'ятниці святий Магід сам запалював всі світильники на цій люстрі. У якийсь момент, коли все інше начиння було винесене, в синагозі залишилася тільки ця люстра. Дід же мій тим часом стояв біля вікна, не звертаючи уваги на те, що відбувалося навколо. Раптом він побачив, що люди збираються зняти люстру. В ту ж секунду він опинився в центрі залу і голосно закричав: «Не чіпайте її!»
Послали до Магіда розповісти, що відбулося, і дізнатися, що він збирається робити в такій ситуації. Магід вислухав і, якийсь час помовчавши, сказав: «Нехай всі, чоловіки, жінки і діти, зберуться в Домі Молитви». Коли мій дід побачив, що в синагозі збирається вся громада, він послав до Магіда чоловіка з проханням, щоб Магід прийшов і пробачив його за скоєне. Магід не відповів. Мій дід ще раз послав чоловіка з вибаченнями, і Магід знову нічого не відповів.
А в Домі Молитви тим часом зібралися євреї Межирічської громади. Там були всі: чоловіки, жінки, діти. Не було тільки Магіда. Раптом один чоловік, що стояв назовні, увійшов і сказав дідові, що в місто входять гайдамаки. Тоді мій дід вийшов і сів на вході в синагогу. Коли гайдамаки наблизилися до нього, він грізно сказав їм: «Чому біснуються народи?»
Тут же ватажка гайдамаків вразило безумство, і він почав бити своїх громадян. Гайдамаки кинулися хто куди і втекли з міста».
***
Так раббі Аарон з Карліна тлумачив слова Писання «...Ось, драбина поставлена на землю, а верх її торкається неба»: «Якщо син Ізраїлю твердо тримає себе в руках і міцно стоїть на землі, то голова його торкається Небес».
***
Раббі Шнеур Залман розповідав про свого друга, раббі Аарона з Карліна, який помер у розквіті сил: «Його страх перед Б-гом нагадував страх людини, яку збираються розстріляти. Вона стоїть і дивиться в дуло автомата, націленого їй в серце, дивиться, повна страху і все ж сміливо. Але це лише малий страх перед Б-гом, повсякденний страх, який відчував раббі Аарон. Коли ж його охоплював великий страх - ніякі порівняння не годяться, щоб описати це».
***
Запитали раббі Аарона: «Про молитву Моше до Б-га про прощення його народу коментар говорить: «...щоб вони не могли сказати, що я був негідним благати про милості за них». Чи не знаходяться ці слова в протиріччі зі свідченням Писання, що Моше був смиренним набагато більше, ніж всі інші люди?»
«Саме тому, що він був таким смиренним, - відповів цадик, - він і міг звернутися до Б-га зі словами: «Почуй молитву мою, хоча я і не гідний цього, щоб вони не могли сказати, що низька гідність людини стала явною в мені, і не перестав би благати Тебе з усією силою своєї душі, але щоб вони зрозуміли, що Ти чуєш молитву, що виходить з будь-яких вуст».
***
Один учень Великого Магіда кілька років навчався у нього і, коли вирішив, що всьому навчився, поїхав додому. По дорозі він вирішив навідатися в Карлін до раббі Аарона, свого товариша по школі Магіда. Коли він приїхав в Карлін, вже стемніло, але учень Магіда так сильно хотів бачити свого друга, що не зволікаючи пішов до його дому і постукав у віконце. Він почув, як приємний голос запитав: «Хто там?» Думаючи, що його відразу впізнають, гість відповів просто: «Я!» Але вікно залишилося закритим, і ніхто в будинку не відповів. Тому учень Магіда змушений був постукати ще. Відповіді не було. Гість продовжував стукати. Нарешті, він почав благати: «Аарон, чому ти мені не відкриваєш?» І тоді Аарон відповів, але голос його на цей раз звучав так важливо і урочисто, що учень Магіда його навіть не впізнав: «Хто ти, що наважився називати себе «Я», ім'ям, належним одному тільки Б-гу?» Почувши ці слова, учень Магіда сказав самому собі: «Я ще не до кінця вивчився», - і без зволікання повернувся назад в Межиріч.
***
Одного разу раббі Аарон приїхав в місто, де ріс Мордехай Малий, що став потім рабином в Ляховичах. Прийшовши до раббі, батько хлопчика взяв сина з собою і поскаржився, що він непосидючий в навчанні. «Залиш хлопчика ненадовго у мене», - сказав раббі Аарон. Залишившись з Мордехаєм Малим наодинці, раббі Аарон ліг і притис хлопчика до свого серця. Так він мовчки притискав його до серця, поки не прийшов батько. «Я умовив його поводити себе добре, - сказав раббі. - Відтепер він буде посидючий в навчанні».
Коли раббі з Ляховичів згадував про цю подію, він додавав: «Тоді я зрозумів, як слід умовляти людей».
***
Внучатий племінник раббі Аарона згадував: «Одного разу під кінець Шабату, коли я сидів за столом раббі під час виконання пісні Еліягу ГаНаві, я помітив, що раббі Аарон і його син раббі Ашер потискують один одному руки при словах: «Вітай Його, вітаючого тебе, і того, хто вітає Його». І я зрозумів, що означають ці слова: «Еліягу сприйняв форму Батька, і Батько хотів дати своєму синові милість вітання».
***
Раббі Ашер, син раббі Аарона, розповідав: «Коли я приїхав до раббі Пінхаса з Корця, то не став йому говорити, хто я такий, але він сказав мені: «Твій батько простує попереду тебе». Потім додав: «Твій батько зробив дурість». Я був збентежений, бо знав, що б раббі Пінхас не говорив про кого-небудь з цадікім - навіть якщо цей цадик відійшов у вищий світ п'ятсот років тому, - його слова досягали Небесного суду. «Дурість, яку зробив твій батько, - продовжив раббі Пінхас, - полягає в тому, що він не став жити довше, ніж міг би».
***
Коли раббі Ісраель з Ружина одружив свого сина раббі Авраама Яакова, який пізніше став рабином у Садигорі, на дочці раббі Аарона з Карліна, онука великого раббі Аарона, і вони підписували шлюбний договір, раббі Ісраель сказав: «За нашим звичаєм, під час підписання шлюбного договору необхідно читати родовід батька нареченої. Великий раббі Аарон був істиною світу. Його син, раббі Ашер, дід нареченої, також був причетний до істині. А що до батька нареченої - якби він знав, що під цією підлогою захована хоча б крихта істини, він би відірвав дошки з підлоги голими руками».
Джерело: Мартин Бубер «Хасидские предания».