Принимая активное участие в развитии и обороне ЗУНР, галицкое еврейство пренебрегало декларациями о нейтралитете в польско-украинском конфликте, с которыми выступили Еврейский комитет общественной безопасности, самовольно созданный во Львове 1 ноября 1918 г., учитывая польский мятеж, и Восточногалицкий Еврейский национальный совет (ЕНС).

 

Еврейский погром во Львове был совершен 21-23 ноября 1918 года польскими воинами и гражданскими после взятия Львова во время польско-украинской войны. Польские солдаты вместе с слюмпенизированными бандитскими группировками ворвались в еврейский квартал Львова, где вызвали массовые физические насилия, грабежи и разрушения жилых и торговых помещений. За три дня погрома, примерно 50-150 евреев были убиты и более 400 ранены, пострадали около семи тысяч семей. Имели место также массовое ограбление и мародерство. Во время пожара в еврейском квартале города были сожжены 3 синагоги и более двух тысяч евреев потеряли жилье. Кроме того, были убиты 270 христиан (украинцев). Польские власти остановили погром лишь через два дня после его начала. По свидетельствам очевидцев и жертв, погром был организован польским военным руководством.

Огласка, которую получили эти события, заставила польские власти провести расследование, и в конечном варианте всю вина за погромы была переведена на городское дно. Широкий международный резонанс львовского погрома принудил местные власти к материальным возмещениям еврейской общине. Причиной погромов была, несмотря на провозглашенный нейтралитет, поддержка украинцев галицкими иудеями. Кровавые ноябрьские события во Львове побуждали евреев в ряде городов учредить отряды милиции, назначением которых была самооборона от любых этнических или военных посягательств.

Под давлением широких слоев еврейской общественности Восточногалицкая ЕНС в начале апреля 1919 г. фактически отошла от декларации нейтралитета, официально заявив, что евреи хотят иметь своих депутатов в Сейме (парламенте) ЗУНР, и приняв предложение, чтобы ее представители приняли участие в работе над избирательным законом. Это, а также заявления политических партий еврейских трудящихся в поддержку ЗУНР дали основания ее дипломатии объявить в мае 1919 г., что евреи «заманифестировали свое желание входить в состав украинского государства».

Участие галицкой еврейской национальной общности в борьбе за существование ЗУНР достигла своего пика в июне 1919 г. во время Чертковской операции ГА. Тогда, как отмечал в воспоминаниях известный военный деятель ЗУНР С. Шухевич, евреи оказывали помощь ГА «на каждом шагу». Их представители во главе с председателем тернопольского ЕНС обязались сделать все для оздоровления хозяйственной жизни в ЗУНР; по инициативе этого Совета в составе І корпуса ГА началось формирование добровольческой еврейской бригады. Из-за событий на театре военных действий успели сформировать только один курень численностью в 1200 человек - евреев и украинцев - во главе с поручником С. Ляйнбергом. Будучи известным как «Еврейский Пробоевой курень», он отличился уже в боях при отступлении ГА за Збруч.

Представители галицкого еврейства за рубежом приняли активное участие в дипломатической кампании за восстановление украинской государственности в Галичине, которую развернуло руководство ЗУНР после перехода ГА через Збруч. Апогеем этой кампании стало выдвижение идеи «швейцаризации Восточной Галиции», которую взяли на вооружение создатели проекта «Основания государственного устройства Галицкой Республики», предложенного властями ЗУНР государствам Антанты 30 апреля 1921 г. Названный проект, согласно которому в Галицкой Республике статус государственных наций имели бы украинцы, поляки и евреи, более чем на 70 лет опередил схожие с ним Дейтонские соглашения по Боснии и Герцеговине! Поскольку он предусматривал получение одной из ветвей еврейства государственности в Европе, его официальное выдвижение властью ЗУНР стало уникальным явлением в мировой политической истории, которое крайне необходимо учитывать при анализе украинско-еврейских отношений, так же как и то, что активная поддержка ЗУНР галицким еврейской национальной сообществом продемонстрировала всему миру заманчивую силу идеи украинской государственности.

Об этих и других моментах украинско-еврейского сотрудничества в период эпопеи ЗУНР исследовали, в частности: научный руководитель историко-политологических проектов Центра им. Ф. Петряковой, доцент ИППО при НУ «Львовская Политехника» Ю. Опельбаум; известный исследователь украинско-еврейских отношений в Галиции в 1918-1939 гг., зав. кафедры политических наук Ровенского государственного гуманитарного университета докт. полит. наук М. Гон; канд. ист. наук, доц. Государственной академии холода И. Дружкова и канд. ист. наук, доц. кафедры истории Украины Одесского НУ им. И. Мечникова Т. Гончарук; научный сотрудник Львовского отделения Института украинской археографии и источниковедения им. М. Грушевского НАН Украины канд. ист. наук Н. Бортняк, которая осветила роль одного из ближайших сотрудников С. Петлюры Арнольда Марголина в отстаивании украинских интересов на международной арене в 1918-1919 гг .; ассистент Каменец-Подольского НУ им. И. Огиенко В. Стецюк исследовал и доказал еврейское присутствие в армии УНР и еврейские вооруженные формирования на ее территории.