В недельной главе Масэй Тора рассказывает нам про все путешествия, которые евреи совершили в пустыне. Тора даёт нам название каждого места, где они остановились, и какое было их следущее место направления. «Вот переходы сынов Исраэля, которые вышли из земли Мицраима по ратям своим, под рукой Моше и Аарона. И записал Моше их выступления в их переходы по слову Господа, и вот их переходы по выступлениям их» (Бамидбар 33:1-2).
Чему Тора хочет нас научить, описывая 42 путешествия во всех деталями?
Однажды одному из близких учеников Баал Шем Това, основателя хасидизма, было поручено поехать в Бесcарабию и приготовить кошерное вино к наступающему еврейскому Новому году. По закону, только евреи могут принимать участие в приготовлении вина. Если к вину прикоснется нееврей, то оно становится запрещенным для употребления. Поэтому весь процесс должен проходить под тщательным надсмотром
Ученик Баал Шем Това, реб Элиэзер, каждый день приходил на своё рабочее место, выбирал лучший виноград, мыл его, чистил от насекомых и следил, чтобы никто не прикасался к его посуде. Он очень хотел сделать побольше самого лучшего кошерного вина. Прошёл весь месяц Элул, и начался Тишрей. Реб Элиэзер был очень расстроен, что ему не удалось быть рядом со своим учителем в праздники, но он должен был закончить свою работу.
Наконец-то, после многих недель тяжелой и усердной работы вино было готово. Он закутал бутыли с вином тулупами и отправился в обратный путь. Он благополучно доехал до Меджибожа, и хасиды радостно вышли его встречать. Вдруг группа козаков окружила телегу.
- Эй, стой-ка, жид,-закричал главарь. - Мы слышали, что здесь кто- то незаконно провёз водку! Ну-ка, показывай, что у тебя в телеге.
- Нет у меня водки, - ответил pеб Элиэзер.
- А ну, покажи-ка, что у тебя есть, - приказал козак.
- Это вино, не водка, которое я своими руками честно приготовил. Поверьте мне, у меня и в помыслах не было незаконно провозить никакую водку, - пытался объясниться реб Элиэзер.
Но козак его не слушал. Он начал открывать бутыли одну за другой и отпивать от них, делая таким образом все вино некошерным. Отпив из последней, он засмеялся:
- Действительно, вино! Ну, ладно, езжай по своим делам.
С этими словами они развернулись и ускакали. Реб Элиэзер слез с телеги и побежал прямо к Баал Шем Тову.
- Ребе, - закричал реб Элиэзер со слезами на глазах. - Я всё сделал, чтобы уберечь это вино. За что же я получил такое страшное наказание!!???? Вся моя работа, и всё моё время были потрачены впустую.
- Элиэзер, - ответил ему Баал Шем Тов, - пойми, что Б-г хотел дать тебе урок. Ты должен был сторожить вино, но в то же время просить Вс-вышнего, чтобы Он сохранил его кошерным. В конце концов, всё в Его руках. Но тебе стоило потратить столько времени и приложить столько усилий ради этого урока.
Так учит нас Баал Шем Тов, что 42 путешествий в пустыне имеют прямое отношение к каждому из нас, во всех поколениях. Каждый еврей пришёл на этот свет с какой-то целью. Все, что с ним происходит, подстроено специально для того, чтобы помочь ему достичь этой цели.
Самое страшное для еврея, говорит реб Мойше из Кобрина, это если он смиряется с тем, что имеет, со своим положением, и никуда не хочет двигаться. Тора хочет научить нас, что мы должны идти вперёд и не останавливаться на достигнутом.
Поэтому Б-г сотворил цикличность времени, чтобы каждое обновление, каждый новый день, новый месяц, новый год, подталкивали человека к новым достижениям.
Источник: Ohr HaTorah